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剧情简介
于是，《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索，逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众，都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”，谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶，何止是对剧情人设的厌恶？从某种意义上说，这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦，可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩，可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈，因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞，因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。“豫剧人跨省组团晋京展演，又一次走在了全国各剧种之前，特别值得鼓励。”北京舞蹈学院党委书记巴图表示。在他看来，在河南，经过地方政府和豫剧人的努力，豫剧艺术人才梯队已经形成，前有大家所熟悉的常香玉、马金凤，中有李树建、陈涌泉等领军人物，下有一大批青年才俊；一批代表性剧目已经形成，如李树建“忠孝节义”四部曲《程婴救孤》《清风亭上》《苏武牧羊》《义薄云天》，以戏曲涵养中国人特有的精神力量。这些形成了戏曲界的“豫剧现象”，值得全国艺术同行学习、研究、借鉴。
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